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1 DE SEPTIEMBRE DE 2012
34567
¿V alo ra Dios
alasmujeres?
Tiradamediadecadan´umero:
345676
EL PROP´OSITO DE LA ATALAYA es honrar a Jehov´a Dios, el Soberano del universo. En el pasado, las atalayas, o torres
de vigilancia, permit´ıan descubrir lo que suced´ıaalolejos.Deigualmodo,estarevistanosayudaadescubrirla
relaci´on entre las profec´ıas b´ıblicas y los sucesos de nuestro tiempo. La Atalaya consuela a la gente anunciando
que el Reino de Dios —un gobierno de verdad que se halla en los cielos— pronto acabar´a con la maldad y
transformar´a la Tierra en un para´ıso. Adem´as, promueve la fe en el Rey reinante de dicho gobierno, Jesucristo,
quien muri´o para que pudi´eramos alcanzar la vida eterna. Esta publicaci´on, editada sin interrupci´on desde 1879
por los testigos de Jehov´a, es pol´ıticamente neutral y reconoce la Biblia como m´axima autoridad.
Esta publicaci´onsedistribuyecomopartedeunaobramundialdeeducaci´on b´ıblicaquesesostienecondonativos.Prohibidasuventa.Amenosqueseindiquelo
contrario, las citas b´ıblicas se han tomado de la versi´on en lenguaje moderno Traducci´on del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias).
42.182.000 EN 195 IDIOMAS
SEPTEMBER 1,2012
SERIEDEPORTADA
3 Latristerealidad
4 ¿ValoraDiosalamujer?
8 Dios respeta y valora a la mujer
SECCIONES FIJAS
16 En s e˜nanzas de la Palabra de Dios:
¿Qu´e pasar´a durante el D´ıa del Juicio?
21 Ac´erquese a Dios: “Las naciones
tendr´an que saber que yo soy Jehov´a”
22 ¿Lo sab´ıa?
23 Nuestros lectores quieren saber:
¿Tienen ministras religiosas los testigos de Jehov´a?
&
24 CartadeGrecia
30 De padres a hijos: Perdi´o todo por codicioso
YTAMBI´EN
1 2 Al fin conozco al Dios a quien sirvo
18 La bondad: imprescindible para agradar a Dios
&
26 Se da a conocer el nombre de Dios en suajili
AS palabras de la jovencita citada a la derecha
revelan una triste realidad: mujeres y ni˜nas de
L
todo el mundo son v´ıctimas de alg´un tipo de violencia o discriminaci´on. He aqu´ı algunos datos.
˘
Discriminaci´on de g´enero. En el continente
asi´atico existe una clara preferencia por los ni˜nos
varones. De acuerdo con un informe de las Naciones Unidas publicado en 2011, se calcula que hay
casi 134 millones de mujeres de menos en la poblaci´on de Asia debido a abortos, a infanticidios
o al abandono.
˘
Escolarizaci´on. Dos tercios de la poblaci´on
mundial con menos de cuatro a˜nos de escuela
son mujeres y ni˜nas.
˘
Acoso sexual. M´as de 2.600 millones de mu-
jeres viven en pa´ıses donde no est´a penado que
el esposo las viole.
˘
Atenci´on m´edica. En los pa´ıses en v´ıas de
desarrollo, aproximadamente cada dos minutos
muere una mujer durante el embarazo o el parto
por falta de atenci´on m´edica b´asica.
˘
Derecho a la propiedad. Aunque las mujeres
cultivan m´as de la mitad de los productos del
mundo, en muchos lugares no se les permite
tener tierras en propiedad ni heredarlas.
¿A qu´esedebequelasmujeresrecibanuntrato
tan injust o? En algunas culturas se debe a creencias y pr´acticas religiosas que fomentan, e incluso
justifican, el maltrato y la explotaci´on de la mujer.
El diario espa˜nol El Pa´ıs cit´oenciertaocasi´on a
Amelia Valc´arcel, catedr´atica de Filosof´ıa Moral y
Pol´ıtica, quien dijo: “No conocemos ninguna religi´on que no discrimine”. Y a˜nadi´o: “En ninguna
de ellas a la mujer se le ha reconocido su libertad
individual”.
¿Piensa usted igual? ¿Cree que la Biblia es otro
libro sagrado m´as que rebaja a la mujer? Bas´andose en ciertos vers´ıculos, a algunos les parece que s´ı.
Pero ¿qu´e opina realmente de la mujer el Dios de
la Biblia? Aunque este sea un tema delicado, vale
la pena investigarlo de forma objetiva y profunda.
“Cuando veo c´omo
tratan a las mujeres,
se me quitan
las ganas de crecer.”
ZAHRA (15 A˜NOS),
edici´on fr an cesa
de la revista GEO.
La triste
realidad
˘ G.M.B. Akash/Panos Pictures
¿V alora Dios
alamujer?
“Por una mujer tuvo comienzo el pecado, y a causa de ella, todos morimos.”
(ECLESI´ASTICO, SIGLO II ANTES DE NUESTRA ERA)
“T´uereslapuertadeldiablo;t´u eres la que abriste el sello de aquel´arbol;
t´u eres la primera transgresora de la ley divina; [...]
t´u destruiste tan f´acilmente al hombre, imagen de Dios.”
(EL ADORNO DE LAS MUJERES, DE TER TULIANO, SIGLO II DE NUES TRA ERA)
STAS palabras, que en realidad no proce-
E
den de la Biblia, se han utilizado durante
siglos para justificar la discriminaci´on de la
mujer. A´un hoy existen fan´aticos que responsabilizan a las mujeres de todos los males de
la humanidad y recurren a textos religiosos
para explicar por qu´ecreenquehayquesometerlas. Pero ¿era la intenci´on de Dios que
la mujer fuera despreciada y maltratada por el
hombre? ¿Qu´e dice la Biblia? Ve´amoslo.
˛
¿MaldijoDiosalamujer?
No. Jehov´a Dios maldijo a “la serpiente original, el que es llamado Diablo” (Revelaci´on [Apocalipsis] 12:9; G´enesis 3:14). Cuando Jehov´adijoqueAd´an dominar´ıa a su
esposa, no le estaba dando su consentimiento para que la sometiera (G´enesis 3:16). Solo
estaba prediciendo cu´ales ser´ıan las tristes
consecuencias del pecado que hab´ıan cometido.
De modo que el maltrato que sufre la mujer es consecuencia del pecado que heredan
los seres humanos, y no de una maldici´on divina. La Biblia no promueve la idea de que la
mujer deba ser sometida para pagar por el pecado original (Romanos 5:12).
˛
¿Fue creada inferior al hombre?
En absoluto. G´enesis 1:27 dice: “Dios procedi´o a crear al hombre a su imagen, a la imagen de Dios lo cre´o; macho y hembra los
cre´o”. As´ı que tanto el hombre como la mujer
fueron creados con la capacidad de reflejar la
personalidad de Dios. Y a pesar de tener una
constituci´on f´ısica y emocional diferente, su
Creador les encarg´o la misma comisi´on y les
otorg´o los mismos derechos (G´enesis 1:28-
31).
AntesdecrearaEva,Diosindic´o: “Voy a
hacerle una ayudante [a Ad´an], como complemento de´el” (G´enesis 2:18). ¿Significa el
hechodequeEvafueracreadacomocomplemento de Ad´an que era inferior a´el? De ning´un modo. La expresi´on hebrea empleada
tambi´en se puede traducir “ayuda id´onea
345676
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Vol. 133, No. 17 Semimonthly SPANISH
The Watchtower (ISSN 0043-1087) is published
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Secretary-Tr eas urer; 25 Columbia Heights, Brooklyn, NY
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er, 1000 Red Mills Road, Wallkill, NY 12589-3299. 5 2012
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Todos
los derechos reservados. Printed in Canada.
Eva era complemento y ayudante de Ad´an
para´el” o “ayuda similar a´el”. Para ilustrarlo:
¿qui´en es m´as importante en un quir´ofano?
¿El cirujano o el anestesi´ologo? Es cierto que
el cirujano es el que opera, pero no podr´ıa hacerlo sin la ayuda del anestesi´ologo. Algo parecido pasa en el caso del hombre y la mujer.
Dios los cre´o para que colaboraran estrechamente, no para que compitieran entre s´ı(G´enesis 2:24).
˛
¿Qu´epruebaqueDiosvaloraalamujer?
Dios previ´o que, debido a la imperfecci´on
causada por el pecado original, la actitud del
hombre hacia la mujer cambiar´ıa. P or eso
tom´o medidas para protegerla. En su libro
La Bible au f´eminin (La Biblia en g´enero fe-
menino), Laure Aynard habla de la Ley mo-
XVI
saica, que se implant´o en el siglo
antes de
nuestra era, y se˜nala: “La mayor´ıa de las veces
quesemencionaalamujerenelpactodela
Ley es para defenderla”.
As´ı, la Ley de Dios mandaba honrar y res-
petar tanto al padre como a la madre (´Exodo
20:12; 21:15, 17). Adem´as, exig´ıa que se mostrara la debida consideraci´on a las mujer es
embarazadas (´Exodo 21:22). Incluso en nuestros d´ıas, estos mandatos contrastan con la
falta de derechos que sufren las mujeres en
muchas partes del mundo. Pero eso no es
todo.
La Ley de Dios y la mujer
La Ley que Dios suministr´oalanaci´on de
Israel ten´ıa multitud de beneficios f´ısicos,
morales y espirituales para todo el pueblo,
hombres y mujeres por igual. Si pon´ıan en
pr´actica lo que escuchaban, estar´ıan “por encimadetodaslasotrasnacionesdelatierra”
(Deuteronomio 28:1, 2). ¿Y qu´e hay en cuanto a las mujeres? ¿Con qu´e derechos contaban bajo la Ley?
1. Derecho a la libertad individual.
Adiferencia de lo que pasaba en o tras naciones
de aquel tiempo, las israelitas disfrutaban
de mucha libertad. Aunque el var´on era el
PUBLICADA AHORA EN 1 9 5 IDIOMAS:
k´aans, alban´es, alem´an,267 am´arico,´arabe, ar menio, armenio occidental, aymara,7 azer´ı, azer´ı(alfabetocir´ılico),
baul´e, becol , bengal´ı, birmano, bislama, b´ulgaro, camboyano, catal´an, ceb uano, checo,7 chichewa, chino simplificado, chino tradicional7 (grabaci´on solo en mandar´ın),
chitonga, chitumbuka, chuuk´es, cibemba, cingal´es, congo, coreano,67 criollo de las Seychelles, criollo haitiano,
criollo mauriciano, croata, dan´es,7 efik, endebele, endonga, enzema, eslovaco, esloveno, espa˜nol,267 estonio, ew´e,
finland´es,7 fiyiano, franc´es,687 ga, gar´ıfuna, g eorgiano,
griego, groenland´es, guaran´ı,68 gujarati, gun, hausa, hebreo, hiligaynon, hindi, hiri motu, holand´es,67 h´ungaro,67
acholi, afri-
ibo, ilocano, indonesio, ingl´es,267 island´es, isoko, italiano,67 japon´es,67
kuyu, kiluba, kimbundu, kiniaruanda, kirgu´ıs, kiribatiano,
kirundi, kwangal´ı, kwanyama, let´on, lingala, lituano, luganda, lunda, luo, luvale, macedonio, macua, malay´alam,
malgache, malt´es, mar at´ı, marshal´es, maya, mixe, mizo,
mongol, mor´e, n´ahuatl d el norte de Puebla, nepal´es, ng¨abere, niueano, noruego,67 nyaneka, oromo, os´etico, otetela, palauano, pangasin´an, panjab´ı, papiamento de Aruba, papiamento de Curazao, persa, pidgin de las islas
Salom´on, polaco,67 ponap´es, portugu´es,2687 quechua ancashino, quechua ayacuchano, quechua boliviano,7 quechua cuzque˜no, quichua, rarotongu´es, rumano, ruso,67
kannada, kaonde, kazajo, kikongo, ki-
samoano, sango, sepedi, serbio, serbio (alfabeto latino),
sesoto, shona, silozi, sranangtongo, suajili, suati, sueco,7
tagalo,7 tahitiano ,tai, tamil, t´artaro, telugu, tetum, tigri˜na,
tivo, tok pisin, tongano, totonaco, tshiluba, tshwa, tsonga,
tsotsil, tsuana, turco, tuvaluano, twi, ucraniano, umbund´u, urdu, uruund, vendal, vietnamita, wallisiano, waraywaray, wolay tta, xhosa, ya p´es, yor uba, zand´e, zapoteco
del Istmo, zul´u
2 Tamb i´en disponible en braille.
6 Tamb i´en disponible en CD.
8 Tamb i´en disponible en CD-ROM (formato MP3).
7 Tamb i´en disponible en grabaci´on de audio
en www.jw.org.
Muchas mujeres del antiguo Israel llevaban sus propios negocios
cabeza de familia, la esposa, con la plena confianza de´el, pod´ıa desempe˜nar tareas como
inspeccionar un terreno, comprarlo o plantar
una vi˜na. Y si era buena hilando y tejiendo,
pod´ıa montar su propio negocio (Proverbios
31:11, 16-19). Las mujeres del antiguo Israel eran individuos con derechos propios y
no meros ap´endices del hombre.
Tam bi´en pod´ıan cultivar una relaci´on personal con Dios. En la Biblia se mencionan casos como el de Ana, quien le or´o a Dios sobre
algo que le preocupaba y le hizo un vo t o en
secreto (1 Samuel 1:11, 24-28). Cierta se˜nora
de la ciudad de Sunem sol´ıa ir los s´abados a
consultar al profeta Eliseo (2 Reyes 4:22-25).
Algunas, como D´ebora y Huld´a, ejercieron de
representantes divinas. Hasta sacerdotes y
hombres prominentes acud´ıan a ellas por
consejo (Jueces 4:4-8; 2 Reyes 22:14-16, 20).
2. Derecho a la educaci´on.
Al ser una de las
partes implicadas en el pact o de la Ley, las
6 LA ATALAYA
˙
1 DE SEPTIEMBRE DE 2012
mujeres pod´ıan estar presentes durante la lectura de las leyes, lo que les daba muchas oportunidades de aprender (Deuteronomio 31:1 2;
Nehem´ıas 8:2, 8). Asimismo pod´ıan recibir
preparaci´on para ciertas facetas de la adoraci´on p´ublica. Algunas probablemente desempe˜naban “servicio organizado” en el tabern´aculo, y otras cantaban en un coro mixto
(´Exodo 38:8; 1 Cr´onicas 25:5, 6).
Muchas israelitas sab´ıan c´omo llevar un
negocio pr´ospero (Pro verbios 31:24). Y las
madres contribu´ıan a la formaci´on de los hijos varones hasta que se hac´ıan adultos (Proverbios 3 1:1). ¡Qu´e diferente de otras naciones en las que solo el padre los educaba! Sin
duda alguna, la mujer del antiguo Israel
no carec´ıa de educaci´on.
3. Derecho al respeto.
Uno de los Diez Mandamientos estipulaba: “Honra a tu padre y a
tu madre” (´Exodo 20:12). Y el sabio rey Salom´on dijo en uno de sus proverbios: “Escucha,
hijo m´ıo, la disciplina de tu padre, y no abandones la ley de tu madre” (Proverbios 1:8).
La Ley regulaba con detalle el trato con personas del sexo opuesto y manifestaba gran
respeto por las mujeres (Lev´ıtico 18:6, 9; Deuteronomio 22:25, 26). Incluso les recordaba a
los hombres que deb´ıan tener en cuenta los
l´ımites f´ısicos y biol´ogicos de su esposa (Lev´ıtico 18:19).
4. Derecho a la protecci´on.
En su Palabra,
Jehov´asedescribeas´ı mismo como “padre
de hu´erfanos de padre y juez de viudas”, es
decir, se consideraba responsable de proteger
a quienes no ten´ıanunpadreounesposoque
lo hiciera (Salmo 68:5; Deuteronomio 10:
17,18).Dehecho,enciertaocasi´on en que la
viuda de un sacerdote se vio en aprietos por
culpa de un acreedor injusto, Jehov´ahizoun
milagro para que ella pudiera sobrevivir sin
perder su dignidad (2 Reyes 4:1-7).
Otro ejemplo es el de las hijas de Zelofehad.
Cuando los israelitas t oda v´ıa estaban en el
desierto, este cabeza de familia muri´osindejar un descendiente var´on. Entonces, sus cinco hijas solicitaron “una posesi´on” en la
Tierra Prometida. Jehov´a les concedi´om´as de
lo que ellas hab´ıan pedido, pues le dijo a Mois´es: “Debes darles la posesi´on de una herencia en medio de los hermanos de su padre, y
tienes que hacer que la herencia de su padre pase a ellas”. A partir de ese momento,
las mujeres israelitas pudieron recibir una
herencia de sus padres y dej´arsela a sus descendientes (N´umeros 27:1- 8 ).
Una visi´on distorsionada
de la opini´on de Dios
La Ley de Israel conced´ıa una posici´on honorable a las mujeres y fomentaba el respeto
por sus derechos. Sin embargo, a partir del si-
IV
antes de nuestra era, el juda´ısmo se dej´o
glo
influir por la cultura griega, que consideraba
inferioralamujer(v´ease el recuadro “Textos
antiguos que discriminan a la mujer”).
T extos antiguos
que discriminan a la mujer
A partir del siglo I de nuestra era, diversos intelectuales comenzaron a reinterpretar el relato de G´enesis a la luz de la filosof´ıa griega.
Para Fil´on de Alejandr´ıa, por ejemplo, Eva
hab´ıa cometido el pecado de tener relaciones sexuales y por eso hab
a sufrir las consecuencias “de la p´erdida de
la libertad y del dominio del var´on con el
que convive”. Este repudio de la mujer se
infiltr´o en los escritos judaicos y en los de los
Padres de la Iglesia.
Por ejemplo, en un midr
d´ıo) que data del siglo
por qu´epensabaquelamujerdeb´ıa cubrirse
la cabeza: “Ha cometido una trasgresi´on y
siente verg¨uenzadelagente”.Yelte´ologo
Tertuliano, cuyas obras ya ten´ıan mucho
peso en el siglo
II, predicaba que la mujer
deb´ıa caminar “como una Eva llorosa y penitente”. Estas ense˜nanzas y otras similares,
que algunos atribuyen equivocadamente a
la Biblia, han fomentado la discriminaci´on
de la mujer.
VIII
Ya en el siglo
antes de nuestra era, el
poeta griego Hes´ıodo culpaba a la mujer de
todos los males. En su obra T eogon´ıa hablaba
de “la m´as perniciosa raza de mujeres, el m´as
cruel azote que existe entre los hombres mortales”. Esta idea cobr´oaugeeneljuda´ısmo a
principios del siglo
II
De hecho, el Talmud, que se empez´oacom-
II
pilar en el siglo
de nuestra era, advert´ıaalos
hombres que conv e rsa r mucho con mujere s
pod´ıa empujarlos a recurrir a prostitutas.
Claro, con el paso del tiempo, semejante
desconfianza hacia la mujer afect´oenormemente su papel en la sociedad jud´ıa. En tiempos de Jes´us, su acceso al recinto del templo se
hab´ıa limitado al atrio de las mujeres. Solo
´
ıa sido condenada
´
as (comentario ju-
II, un rabino explica
antes de nuestra era.
LA ATALAYA˙1 DE SEPTIEMBRE DE 2012 7
recib´ıan educaci´on religiosa los varones, y
ellas probablemente se sentaban aparte en las
sinagogas. En el Talmud tambi´en se citaban
las siguientes palabras de cierto rabino: “Todo
elqueinstruyeasuhijaenlaTor´a[laLey]es
como si la instruyera en cosas fr´ıvolas”. As´ı
pues, al transmitir una visi´on distorsionada de
la opini´on divina acerca de la mujer, los l´ıderes religiosos jud´ıosinculcaronenmuchos
hombres el desprecio por las mujeres.
Dios respe ta y valora
Cuando Jes´us estuvo en la Tierra, percibi´o
estos prejuicios tan enraizados en la tradici´on
del pueblo jud´ıo (Mateo 15:6, 9; 26:7-11).
Ahora bien, ¿dej´o´elqueinfluyeranensumanera de tratar a las mujeres? ¿Qu´e podemos
aprender de su actitud y del trato que les
daba? ¿Y qu´e puede decirse del cristianismo
verdadero? ¿Ha contribuido a mejorar la situaci´on de la mujer? Hallar´a las respuestas en
el siguiente art´ıculo.
alamujer
IENTRAS Jes´us estuvo en la Tierra, reflej´o
alaperfecci´on la personalidad y la forma
M
de actuar de su Padre celestial. “No hago nada
por mi propia iniciativa; sino que hablo estas
cosas as´ıcomoelPadremehaense˜nado”, explic´o. Y a˜nadi´o: “Yo siempre hago las cosas que
le agradan” (Juan 8:28, 29; Colosenses 1:15).
As´ı pues, si queremos hacernos una idea de lo
queDiospiensadelasmujeresydec´omo desea que las traten, nada mejor que analizar el
ejemplo de Jes´us.
Diversos estudiosos de los Evangelios han
concluido que la actitud de Jes´us hacia la mujer es, como m´ınimo, innovadora. ¿En qu´e
sentido? Y m´as importante a´un, ¿es posible
que sus ense˜nanzas tengan alg´un efecto liberador en las mujeres de la actualidad?
C´omo trat´oJes´us a las mujeres
˛
Jes´us no las consideraba objetos sexuales.
Para muchos l´ıderes religiosos jud´ıos, las mujeres eran una peligrosa fuente de tentaciones y
cualquier contacto con ellas pod´ıa llevar a la
lujuria. De ah´ı que les prohibieran hablar con
hombres en p´ublico o salir sin cubrirse la cabeza. Sin embargo, Jes´us nunca insinu´oquehab´ıa que excluirlas de la vida social. M´as bien,
ense˜n´o que los hombres ten´ıan que controlar
sus deseos carnales y tratarlas con respeto (Mateo 5:28).
En otra ocasi´on dijo: “Cualquiera que se divorcie de su esposa y se case con otra comete
adulteriocontraella”(Marcos10:11,12).Obviamente, Jes´us no concordaba con la idea rab´ınica tan com´un entonces de que los hombres pod´ıan divorciarse “por toda suerte de
motivo” (Mateo 19:3, 9). La mayor´ıa de los jud´ıos ten´ıan un concepto equivocado del adulterio. No cre´ıan que un hombre fuera ad´ultero
por acostarse con una mujer que no fuera su
esposa. Seg´un los rabinos, solo las mujeres
eran infieles, nunca los hombres. Como explica cierto comentario b´ıblico, “Jes´us, al poner al
esposo bajo las mismas obligaciones morales
que su esposa, elev´o el nivel y la dignidad de la
mujer”.
Beneficio para las mujeres actuales: En las
congregaciones de los testigos de Jehov´a, las
mujeres se relacionan con los varones segurasdequenolasmirar´an de forma inapropi ada
ni las tratar´an con excesiva familiaridad. Los
hombres cristianos se esmeran por tratar “a las
mujeres de m´as edad como a madres, a las de
menos edad como a hermanas, con toda casti-
dad” (1 Timoteo 5:2).
˛
Jes´us dedic´o tiempo a instruirlas. Los rabi-
nos de aquel entonces abogaban por mantener
a las mujeres en la ignorancia. En contraste, Jes´us dedic´otiempoaense˜narles la verdad y las
anim´o a expresar lo que pensaban. Adem´as,
no cre´ıa que hubiera que relegarlas a trabajar
en la cocina. Lo demostr´ocuandoencierta
ocasi´on no le neg´oaMar´ıa la oportunidad de
aprender (Lucas 10:38-42). Y las respuestas
bien pensadas que Marta —la hermana de Mar´ıa— dio a Jes´us tras la muerte de L´azaro revelan
que ella tambi´en sac´oprovechodelasense-
˜
nanzas cristianas (Juan 11:2 1-2 7).
¿Prohibi´oelap´ostol Pablo
que hablaran las mujeres?
El ap´ostol Pablo recomend´oque“lasmujeres guard[aran] silencio en las congregaciones” (1 Corintios 14:34). ¿Qu´equiso
decir? ¿Consideraba
teligencia necesaria para ense˜nar? No pudo
ser eso, pues a menudo alab´osulaborde
evangelizaci
´
on(2Timoteo1:5;Tito2:3-5).
Enunadesuscartasaloscorintios,Pablo
aconsej´o —no solo a las mujeres, sino tam-
´
bi
en a quienes ten´ıan el don de lenguas y de
profetizar— que guardaran silencio cuando
otro cristiano estuviera hablando (1 Corintios 1 4:26-30, 33).1 Puede que algunas cristianas, entusiasmadas con lo que estaban
aprendiendo, interrumpieran al orador para
hacer preguntas, como se acostumbraba hacer en esa parte del mundo. Por eso, a fin de
mantener el orden, Pablo las anim´oa“interrog[ar] a sus propios esposos en casa”
(1 Corintios 14:35).
1 Hallar´am´as informaci´on sobre el papel de la mujer en la
congregaci´on en el art´ıculo “¿Tienen ministras religiosas los
testigos de Jehov´a?”, en la p´agina 23.
Jes´us se preocupaba de educar a las mujeres.
La mayor´ıa de las jud´ıas de su tiempo daban
mucho valor a tener un hijo que se convirtiera
en alguien importante, sobre todo un profeta.
Por eso, cuando una mujer le dijo “feliz es la
matriz que te llev´o”,´el aprovech´o para ense-
˜
narle que es m´as valioso ser obedientes a Dios
(Lucas 11 :27 , 28). As´ıdemostr´o que las mujeres
ten´ıan tareas m´as importantes que las que les
impon´ıa la tradici´on (Juan 8:32).
Beneficio para las mujeres actuales: En la congregaci´on cristiana, los comentarios de las mujeres durante las reuniones son muy bien recibidos. Los maestros respetan a las mujeres con
madurez cristiana que, en p´ublico y en privado, son ejemplares, “maestras de lo que es
´
el que no ten
´
ıan la in-
LA ATALAYA˙1 DE SEPTIEMBRE DE 2012 9
bueno” (Tito 2:3). Tambi´en cuentan con ellas
para anunciar las buenas noticias sobre el
Reino de Dios (Salmo 68:1 1; v´ease el recuadro
“¿Prohibi´oelap´ostol Pablo que hablaran las
mujeres?”, en la p´agina 9).
˛
Jes´us valoraba a las mujeres. En tiempos b´ı-
blicos se valoraba m´as a los hijos varones.
El propioT al mud dec´ıa: “Dichoso del que tiene
hijos varones, y desdichado del que tiene mujeres”. Una hija era una pesada carga para algunos padres: ten´ıan que encontrarle c´onyuge y
pagar la dote, y no pod´ıan contar con que los
cuidara en su vejez.
En cambio, Jes´us valoraba tanto la vida de
una ni˜na como la de un ni˜no. Tal como resucit´oalhijodelaviudadeNa´ın, resucit´oalahija
de Jairo (Marcos 5:35, 41, 42; Lucas 7:11-15).
En otra ocasi´on cur´o a una mujer que sufr´ıa debido a “un esp´ıritu de debilidad desde hac´ıa dieciocho a˜nos”. Hasta la llam´o“hijade
Abrah´an”, una expresi´on casi desconocida en
losescritosjudaicos(Lucas13:10-16).Coneste
apelativo digno y cari˜noso demostr´oque,adem´as de reconocer a las mujeres como miembros plenos de la sociedad, respetaba su profundafe(Lucas19:9;G´alatas 3:7).
Beneficio para las mujer es actuales: Seg´un
cierto dicho asi´atico, criar una hija es como re-
gar el jard´ın del vecino. Sin embargo, el padre
cristiano amoroso no se deja llevar por esa forma de pensar. Al contrario, cuida bien de todos
sus hijos, sean ni˜nos o ni˜nas, y se asegura de
que reciban la educaci´on y la atenci´on m´edica
debida.
˛
Jes´us confiaba en las mujeres. En los tribu-
nales jud´ıos, el testimonio de una mujer val´ıa
tan poco como el de un esclav o. De hecho, el
historiador del siglo
el testimonio de mujeres por la frivolidad y temeridad propias de su sexo”.
¡Qu´e diferente fue Jes´us!´El eligi´oamujeres para que anunciaran su resurrecci´on (Mateo 28:1 , 8-10). Es interesant e que, aunque
estas fieles mujeres hab´ıan presenciado la ejecuci´on y el entierro de su Se˜nor, hasta a los
ap´ostoles les costaba creer lo que ellas dec´ıan
(Mateo 27 : 55, 56, 6 1; Lucas 24:10, 11). Sin embargo, al escoger como primeros testigos de su
resurrecci´on a unas mujeres, Jes´us prob´oque
las consideraba tan dignas de ser sus testigos
como a cua l qui e r otro disc´ıpulo (Hechos 1:
8, 14).
Beneficio para las mujeres actuales: Los varones que tienen responsabilidades en la congregaci´on cristiana muestr an su consideraci´on a
las mujeres tomando en cuenta lo que tengan
I
Josefo dec´ıa: “No valdr´a
Jes´us
le confi´o
aMar´ıa
Magdalena
la tarea
de anunciar
su resur recci´on
alosap´ostoles
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